وفي صدد إثبات هذا الكتاب لأبي منصور أحمد بن أبي طالب الطبرسي قال الشيخ يوسف البحراني : " ويظهر من كتاب المجلى لابن أبي جمهور الأحسائي أن كتاب الاحتجاج للشيخ أبي الفضل الطبرسي . قال في أول البحار بعد نسبة كتاب الاحتجاج لأحمد بن أبي طالب : وينسب هذا الكتاب إلى أبي علي الطبرسي وهو خطأ ، بل هو تأليف أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي ، كما صرح به السيد ابن طاووس في كتاب كشف المحجة " ( 1 ) . وقال الخونساري : " وقد غلط صاحب الغوالي ، والمحدث الأسترآبادي غلطا فاحشا يبعد عن مثلهما غاية البعد في نسبة ( كتاب الاحتجاج ) إلى الشيخ أبي علي الطبرسي صاحب التفسير ، مع أن بينهما بونا بعيدا ، وتصريح جمهور الأصحاب وإسنادهم عنه وإليه على خلاف ذلك جدا " ( 2 ) . وقطع السيد الأمين بالاشتباه ، وأضاف بأن صاحب رياض العلماء قال : قد توهم بعضهم بأن الاحتجاج لصاحب مجمع البيان أبي علي الفضل الطبرسي ، وهو توهم فاسد " ( 3 ) . وأكد البحراني على صحة نسبة هذا الكتاب لأبي منصور أحمد بن علي الطبرسي ، ونقل عنه السيد الأمين عن اللؤلؤة قوله : " غلط جملة من متأخري أصحابنا في نسبة كتاب الاحتجاج إلى أبي علي الطبرسي " ( 4 ) . وأدرج كل من الحجة الشيخ آغا بزرك الطهراني ، وإسماعيل باشا ، وعمر رضا كحاله اسم هذا الكتاب في قائمة مؤلفات أبي منصور الطبرسي ( 5 ) . ولعل الاشتباه الذي نشأ مرجعه إلى اشتراكهما في لقب واحد ، وعصر واحد كما صرح بذلك الشيخ البحراني بقوله : " وإن كان عصرها متحدا ، وهما شيخ

--> ( 1 ) الكشكول : 301 - 1 ( 2 ) روضات الجنات : 19 - 1 ( 3 ) أعيان الشيعة : 100 - 9 ( 4 ) الكشكول : 301 - 1 وأعيان الشيعة : 100 - 9 ( 5 ) الذريعة : 281 - 1 ومقدمة تفسير التبيان ه‍ - 1 ومعجم المؤلفين : 10 - 2 وإيضاح المكنون : 31 - 1